東照宮に奉幣し給へる宣命

（慶応元年三月）


天皇すめらが詔旨おほみことらまと、掛かけまくも畏かしこき下野しもつけの日光につくわうに御坐ましませる東照宮とうせうぐう大権現だいごんげんの広前ひろまへに、恐かしこみ恐かしこみも申給まをしたまはくと申まをさく。世よの乱みだれを治をさめ、民たみの苦くるしみを済すくひ、泰平たいへいの勲績いさをしを遂とげ給たまひしより、四海しかい波静なみしづかに、万民ばんみん所ところを安やすんずることは、偏ひとへに大権現だいごんげんの助たすけ護まもり給たまふに有ある可べしとなも所念行おもはしめす。今いま二百にひやく五十回ごじつくわいの遠忌ゑんきに及およべり。因よりて祭礼さいれいを修をさめ行おこなひ、報謝はうしやの精誠まことを致いたし給たまひ、常つねにしも無なき幣使へいしを発遣はつけんせしめむと、吉日きちにち良辰りやうしんを択えらび定さだめて、正四位しやうしゐ下行げかう右近衛うこんゑ権中将ごんのちゆうじやう藤原ふぢはら朝臣あそみ公賀きみよしを差使さしつかはして、礼代ゐやしろの大幣おほみてぐらを捧ささげ持もたしめて奉出まつりだし給たまふ。大権現だいごんげん此この状さまを平たひらけく安やすらけく聞食きこしめして、天皇すめら朝廷みかどを宝位あまつひつぎ動うごき無なく、常磐ときは堅磐かきはに、夜守よのまもり日守ひのまもりに、護まもり幸さきはへ給たまひて、文教ぶんけう倍ますます盛さかんに、武運ぶうん弥久いやひさに、護まもり恤あはれみ給たまへと、恐かしこみ恐かしこみも申給まをしたまはくと申まをす。

○泰平たいへいの勲績いさをし　世の中を平和にをさめた功労。

○万民ばんみん所ところを安やすんずる　すべての民が、それぞれ自分に適した生活をして、安らかな日をおくること。

○遠忌ゑんき　「をんき」とも訓む。三年忌以上、五十年、百年といふやうな遠い年忌をいふ。「鵞峯文集」巻十八に、遠忌日説を述べて曰ふ。「本朝国俗、三年忌後、有七年忌、有十三年忌、有十七年忌、有二十五年忌、有三十三年忌、是流例也。」また曰ふ。「僧周鳳夢語集、載遠忌之事、曰、大蔵経五千餘函、無遠忌之事、則震旦天竺共不修之。」

○報謝はうしやの精誠まこと　「功労に報いるまごころ」といふこと。「報謝」は、「物を贈つて報いる」こと即ち「返礼」「謝礼」等と同義の文字である。また仏事を修めた僧侶に、布施物などを贈ることをもいふ。「史記」の信陵君伝に、「臣乃市井鼓刀屠者、而公子親数存之、所以不報謝者、以為小礼無所用。」

○常つねにしも無なき　「常例にあらぬ」といふこと。「常も」に対する語。

〔史実〕

徳川家康は、後水尾天皇の元和二年（紀元二二七六年）に薨じた。故に、慶応元年（紀元二五二五年）は、歿後二百五十年に当つてゐる。この年、二百五十年の遠忌が行はれるに際し、畏くも下野日光の東照宮に、勅使を御派遣あそばされて、幣帛を進めたまうたのであつた。ここに謹載したのは、その時の宣命である。「世の乱を治め、民の苦を済ひ、泰平の勲績を遂げ給ひしより」と生前の功績を表彰したまひ、更に、「四海波静に、万民所を安んずることは、偏に大権現の助け護り給ふに有る可し。」とあるは、聖恩優渥、まことに恐懼に堪へぬことである。

三浦藤作 謹解『歴代詔勅全集 第4巻』（河出書房、昭和１５年）